É melhor largar tudo e dançar ou sentar-se numa flor de lótus? Formas de consciência diferentes, voluntária e inconscientemente. Então, como é que procuramos a liberdade e como é que a encontramos mais perto do que pensávamos.
O mundo está cheio de técnicas, livros, sábios e sistemas. E muito mais, mas hoje em dia sobre o que constitui um elemento da cultura psytrance e muitos outros, principalmente todas as buscas individuais de libertação do stress, de encontrar paz e sentido na vida, de libertar a criança interior e a energia da criação.
Muitos dos métodos mais antigos, originários das tribos de todos os continentes, dizem respeito a formas de entrar em transe. A história inclui a medicina natural, a prática da respiração consciente, a inspiração ou o êxtase dos processos criativos, o ultrapassar dos limites da dor, o parto, os rituais e a dança. Estes caminhos devem permitir-nos olhar para a natureza das coisas, alcançar a consciência colectiva, integrar os elementos masculino e feminino, a unidade com a natureza e a origem e, portanto, com o fundamento de nós próprios. São eles que dão sentido à nossa existência.
Os estados psicadélicos permitem o acesso à energia pessoal e colectiva, e com ela a interconexão, a fertilidade, a regeneração, a compaixão, o sentido de pertença. As impressões que surgem da entrega, inspiram, mobilizam, alimentam e tocam a raiz da natureza humana. São experiências profundas que ultrapassam o tempo e o espaço, mas também um trabalho diário de atenção plena e sentido de integridade.
A desatenção como caminho para a atenção plena
Trans é um estado de recordação, uma espécie de zelo na ação, esquecendo assim o passado e o futuro. Um homem em transe deixa de ser uma mente que está constantemente a recordar o passado e a imaginar o futuro. A mente trabalha para impedir o inconsciente e, portanto, a impressão de origem do nada. Para o efeito, recorda memórias que colocam o homem na sua história. Ponderar o passado é o medo da dor e da inexistência no futuro, é um programa de sobrevivência.
Aceitar o facto de que o futuro é desconhecido permite libertarmo-nos da narrativa desesperada do passado e, por conseguinte, das recordações atormentadoras, das comparações, do medo. O que é que tudo isto tem a ver com a dança?
A dança é um método de expressão, e estas dão voz ao que está escondido em nós. Quando nos exprimimos, funcionamos de uma forma diferente da simples receção e filtragem de estímulos. A expressão é como fechar os olhos. Por um momento, só nós e o nosso interior importam. Enquanto dançamos, fechamos muitas vezes os olhos e entramos no nosso próprio espaço interior. Libertamos o apego aos estímulos externos, contamos a história sobre nós próprios de uma forma intuitiva. Quando nos libertamos de tudo, fica a alegria pura.
A dança intuitiva leva à libertação dos bloqueios do corpo e da mente. Pode ser uma forma de nos encontrarmos entre as pessoas, nos sons, mas também de nos encontrarmos em nós próprios ou nos outros. Sobretudo quando abrimos os olhos enquanto dançamos e ficamos satisfeitos por ver que o nosso pulso bate ao mesmo ritmo, que os corpos contam a mesma história. O que somos nós: a soma das acções e interacções com os outros?
Quanto mais tempo se dança ou se dedica a qualquer ação, mais se perde o pensamento de que se é o pensamento. Respiramos aqui e agora, a nossa respiração serve-nos para mover o nosso corpo, para viver. Quer contar uma história sobre si próprio para os outros, para si próprio. Quer mostrar música ao seu coração e aos seus sentidos, para si e para os outros. Quanto mais intuitivamente a contarem, mais a vossa história se torna una com as histórias que vos rodeiam, mais todos contam a história dos sons que percepcionam.
Tornamo-nos unos com a música, a terra, o éter, todos os estímulos e impressões que, não filtrados pelo aparelho intelectual, chegam até nós tal como são, indiferentes, mas também amados. O mesmo acontece com um surfista numa prancha, apaixonado pela sua paixão, um sonhador entre os seus sonhos. Tornamo-nos unos com o nosso conhecimento e, finalmente, com o universo. O primeiro passo é, muitas vezes, responder à música e remover barreiras e bloqueios sobre o seu aspeto quando dança ou sobre o que pretende alcançar. Finalmente, não está a implementar um plano, um sistema, algo que não é você.
Pode implementar sussurros de sensualidade em vez de emocionalidade. Um elemento feminino que não se limita ao corpo da mulher. É uma parte de cada alma em que o que é consciente, esquecido, alimentado e reprimido, dança lado a lado ou trava uma batalha.
Atlântida
Sentimos que somos verdadeiramente uma parte integrante do mundo depois de nos rendermos a esses estados, ou sentimo-nos mais alienados no mundo fora deste refúgio? Será que a atitude de uma pessoa que pratica corretamente, ecoada pelos seus pensamentos e acções, cria um cobertor macio, no qual o mundo à sua volta também se pode sentar? Ou talvez este mundo mau goze com a ingenuidade e a sugestionabilidade? Acusar o egoísmo da felicidade pessoal?
As cerimónias xamânicas, as danças rituais, os templos de meditação só podem parecer a Atlântida. Uma terra mitológica rodeada por uma barreira de energia dos seus habitantes e, ao mesmo tempo, dos seus hospedeiros. Sair do seu cofre pode levantar dúvidas sobre se alguém roubará a sua mochila quando plantar margaridas com admiração. Sair do círculo e regressar à vida quotidiana pode diminuir a confiança e o poder que esta participação proporcionou. É uma pena que seja necessário isolar estes espaços, porque eu quero gritar que aqui há terra e espírito. É pena que, ao aparecer fora da zona, eu não leve um cristal com a energia da Atlântida. Felizmente, o estado de liberdade e aceitação pode ser mantido através da prática diária da atenção plena.
Técnica de libertação
Muitas filosofias falam de uma forma semelhante sobre o mesmo, sobre o mecanismo da rendição, que explico depois do médico, psiquiatra e filósofo David R. Hawkins:
Deixa-te sentir, desiste, não mudes nada, não moralizes, não bloqueies, é apenas um sentimento. Que energia está por detrás disso? Não precisas dele, obrigado por ele, diz adeus. Deixar de lado a vontade de resistir, é a resistência que faz durar o sentimento, discordando do que sentimos, discordando do que somos. Tu és o que queres, a partir de agora, num estalar de dedos, não fazes esforço, apenas autorreflexão. Quando sorrimos para nós próprios, é mais fácil sorrirmos para os outros. Quando nos aceitamos a nós próprios, permitimos que todos à nossa volta sejam eles próprios. Deixar de lado a luta, pensar melhor na aprendizagem, na realização de sonhos, na definição de prioridades.
A sensação inicial passará a outra, menos forte, e estas desaparecerão, gradualmente, com a participação da sua vontade. É um processo em que deixamos de depender de algo que não seja nós próprios. A felicidade é uma decisão, por vezes mais fácil, por vezes mais difícil, porque a vida corre de forma diferente, mas quanto mais fácil for para si, mais fácil é passar para o modo da felicidade, e quanto mais difícil for para si, mais deseja essa felicidade.
Sabe, sente que a felicidade está ao alcance de todos, são os desejos do corpo e o medo da mente, que nos dizem que não está, que nos enganam. Introduzem a ilusão de que a felicidade depende de algo, que é preciso ganhá-la, persegui-la, pagá-la com sacrifício, merecê-la. Por detrás destes pensamentos, que nos levam a pensar no culto moralmente belo do trabalho árduo, estão, no entanto, objectivos materialistas. Quantas vezes o trabalho árduo tem a ver com o estatuto e a posse, e não com o amor dado aos outros, mesmo aos mais resistentes. Quantas vezes o sacrifício é uma recusa amarga de possuir um objeto para outro, e não um sacrifício de o ter. Quantas vezes o merecimento tem a ver com os nossos objectivos imaginários, e não com o merecimento de uma causa ou de um homem que precisa de ajuda. Demasiadas vezes, a felicidade depende destas ilusões.
Jesus disse “estar no mundo, mas não ser do mundo”. O Buda falou em evitar o apego aos fenómenos deste mundo. Por isso, desiste de ti, esquece, quando ris, danças, amas ou meditas.
Sentar-se e respirar
Tudo é visto em termos de avaliação, é o medo. Escolhemos sempre a atitude. Não é karma, é a nossa escolha. Não é o objetivo da nossa vida sentarmo-nos na flor de lótus com o chakra da coroa a flutuar, a inteligência criativa do universo, e não estamos aqui para sofrer. Este medo e sofrimento estão aqui para sair deles. Devemos lembrar-nos que para isso não precisamos de nada de especial, tudo o que precisamos está em nós. As emoções são manifestações reforçadas da crença, por isso arrastam e activam.
Tu e a tua felicidade não causam sofrimento a pessoas que também a podem encontrar em si próprias. Temos a liberdade de escolher atitudes. Podemos morder e deitar bílis sobre os outros, inveja, raiva e medo, e podemos dar a nós próprios, e portanto aos outros, o direito à felicidade. O caminho mais importante para a felicidade tem 40 cm – o caminho da cabeça ao coração. É uma condição e uma escolha.
Ninguém ou nada pode minar a sua felicidade. Ninguém ou nada do exterior lha dá. Está em ti. Tudo o que precisa não tem nada a ver com o exterior. A felicidade é como um passeio no bosque. Caminha-se e não se vai para a estrada à sua beira.
Queres acreditar o suficiente para te rires de felicidade e não te importares. E embora a Atlântida esteja aberta, se não estiver preparado para mergulhar, pode ficar à superfície, ainda com água na boca.
Zuzanna Sadowska
Reflexões baseadas no livro ‘Letting Go: The Path Of Liberation’, David R. Hawkins e no livro ‘Psychedelic Mysteries Of the Femenine’.
